Wednesday, October 4, 2017

MODUS OPERANDI SEORANG SCAMMER






Scam bermaksud penipuan yang berbentuk skim ataupun perniagaan ataupun perkhidmatan yang membawa keuntungan cepat. Ada juga yang menipu dengan menggunakan cinta, memancing mangsa dengan perasaan dan kemudian mengaut keuntungan sebelum cabut lari. Ada juga yang menunggang agama untuk menipu, menggunakan label2 yg pada kulit luarnya nampak islamik tetapi bukan pada isinya.. Modus operandinya banyak persamaan dan objektifnya sama. Orang yang melakukan scam dikenali sebagai scammer. Scammer adalah kerjaya yang lumayan tetapi mempunyai risiko tinggi. Mereka boleh jadi kaya sekelip mata tetapi boleh masuk lokap keesokkan harinya. Ramai yang memilih kerjaya sebagai scammer walaupun mungkin ada yang tidak perasan mereka itu salah seorang scammer. Scammer ada guru mereka dan untuk menjadi scammer tidak perlu ada kelulusan tinggi. Scammer yang cemerlang mampu menipu mangsa mereka tanpa mangsa sedari, pendek kata scammer pun ada yang kelas pertama, kedua dan ketiga.

Saya terbaca rencana mengenai psikologi scam iaitu bagaimana seorang scammer dilatih ataupun mempelajari selok beluk menjadi seorang scammer yang berjaya. Berikut adalah beberapa modus operandi yang klasik seorang scammer cemerlang, kelas pertama:

  1. TIMBAL BALIK ataupun RECIPROCATION. Scammer memberi sesuatu “pemberian percuma” di dalam apa sahaja bentuk supaya menarik perhatian anda dan apabila anda menerima pemberian percuma itu anda akan mula terikat ataupun terhutang budi.

  1. KOMITMEN DAN KONSISTENSI. Apabila anda sudah masuk ke dalam perangkap pertama, anda akan ditawarkan kepada satu bentuk perjanjian yang mengikat anda untuk terus bersama scammer. Kali ini anda terpaksa mengeluarkan perbelanjaan. Pada ketika ini anda sukar untuk menolak.

  1. BUKTI SOSIAL DAN TESTIMONI. Apabila ramai yang terperangkap, walaupun di dalam peringkat pertama, berita akan tersebar luas dan apabila scammer dapat menunjukkan betapa ramainya orang yang menyertainya, masing2 akan mengganggap ini adalah perkara benar. Dakwaan2 yang baik sahaja akan disebarkan di dalam bentuk testimoni. Scammer akan juga menggunakan testimoni dirinya sendiri.

  1. DIKAGUMI DAN DISUKAI. Seorang scammer akan menonjolkan dirinya sebagai seorang yang ada kelulusan dan gelaran untuk meyakinkan orang lain. Ia akan berlakun sebagai seorang yang menarik, memahami orang lain, perhatin tentang orang susah dan sangat mudah didekati. Ini akan menarik lebih ramai orang mengikut kehendaknya. Scammer akan muncul di dalam banyak program2 dan aktiviti yang melibatkan orang ramai.

  1. MENDESAK. Scammer pandai mengwujudkan perasaan terdesak dengan tawaran2 yang kononnya jarang dan murah untuk jangkamasa yg singkat. Pada ketika ini mangsa seolah2 tidak ada pilihan melainkan bersetuju dan menyerahkan wang kepada scammer. Psikologi scammer ini juga seringkali menyebabkan mangsa yang tidak berwang sanggup membuat pinjaman dan berhutang kerana kuatnya desakan.

  1. EKPLOITASI MAKLUMAT PERIBADI. Apabila mangsa sudah terperangkap, scammer sudah mempunyai banyak maklumat peribadi mangsa termasuk alamat, email, usia, pekerjaan, keluarga dan lain-lain. Maklumat ini digunakan untuk tujuan mendapatkan keuntungan daripada orang lain yang terdekat dengan anda. Scammer mungkin akan mengetahui pergerakan anda dan pada ketika ini mereka boleh mempengaruhi keluarga anda ataupun sanak saudara anda untuk masuk ke dalam perangkap mereka ketika anda tidak bersama mereka. Contohnya scammer akan menghubungi email ahli keluarga mangsa yang ke luar negara meminta wang kononnya mangsa sedang sakit dan dirawat di hospital. 
Kesimpulannya terlalu banyak scam dan scammer yang berkeliaran di sekeliling kita di dalam seribu satu bentuk dan jika kita leka dan tidak berhati2, kita akan masuk ke dalam perangkap mereka. Ramai mangsa yang tertipu bukan disebabkan oleh kelemahan mangsa tetapi adalah disebabkan oleh kecekapan scammer. Jadi selagi ada manusia, selagi itulah ada scam dan scammer. Untuk mengelak daripada menjadi mangsa scammer, kenalpasti seorang scammer,   tahu modus operandi mereka, tahu ciri2 sebuah scam dan menjadi orang yang lebih bijak daripada mereka.  

Rushdan Noor

Thursday, September 21, 2017

PENAPIS UDARA SEMULAJADI

PENAPIS UDARA SEMULAJADI

NASA ada menjalankan kajian (Clean Air Study) mengenai peranan tumbuh-tumbuhan menapis udara khususnya pokok2 hiasan yang boleh ditanam di dalam rumah ataupun di halaman. Walaupun kajian tersebut sudah lama (tahun 1989) tetapi fakta tersebut masih terpakai. Mereka melakukan kajian keberkesanan tumbuh2an di dalam menapis udara daripada toksin dan bahan kimia.

Manusia menggunakan gas O2 untuk hidup dan mengeluarkan gas CO2 sebagai bahan buangan ke udara. Manakala tumbuhan menggunakan gas CO2 untuk proses fotosintesis dan mengeluarkan O2 dan ini adalah proses semulajadi membersihkan udara. Tetapi ahli sains dapati tumbuh2an juga mampu untuk membersihkan udara daripada bahan2 kimia. Di antara bahan2 kimia di udara yang dikaji oleh NASA adalah trichloroethylene, formaldehyde, benzene, xylene dan ammonia. Hasil kajian mereka, mereka menyenaraikan beberapa jenis pokok hiasan yang lebih berkemampuan untuk menapis udara daripada bahan2 kimia ini. Walau bagaimanapun kebanyakan pokok2 hiasan ini adalah beracun kepada haiwan peliharaan seperti kucing dan anjing.

Di antara pokok2 hiasan tersebut adalah:

1. Bamboo Palm (Chamaedorea seifrizii)
2. Barberton Daisy (Gerbera jamesonii)
3. English Ivy (Hedera helix)
4. Flamingo Lily (Anthurium andraeanum)
5. Spider Plant (Chlorophytum comosum)
6. Varigated snake plant (Sansevieria trifasciata)
7. Red-edged dracaena (Dracaena marginata)
8. Peace Lily (Spathiphyllum)
9. Florist's Cryssanthenum (Chrysanthenum morifolium)
10. Chinese Evergreen (Aglaonema modestum)




Friday, August 11, 2017

11 MANFAAT BANGUN AWAL

11 MANFAAT BANGUN AWAL

Agama dan Sains sependapat bahawa bangun awal membawa banyak manfaat. Waktu awal pagi lebih produktif dan lebih menyihatkan jika dibandingkan berjaga pada waktu tengah malam. Jadi seseorang yang bangun pukul 5.30 pagi dan tidur pukul 11.30 malam sebenarnya mendapat lebih manfaat berbanding dengan seseorang yang bangun pukul 7.30 pagi dan tidur pukul 1.30 pagi, walaupun waktu berjaga kedua2nya sama panjang. Selain daripada peluang untuk beribadah, ada banyak manfaat lain bangun awal (dengan syarat mendapat masa tidur yang cukup dan merancang dengan baik):

1. Kajian yang dilakukan di Negara Eropah dan Amerika mendapati pelajar2 yang bangun awal mempunyai purata gred peperiksaan yang lebih baik.

2. Individu yang bangun awal didapati mempunyai keupayaan yang lebih baik untuk menyelesaikan masalah kerana mereka lebih bersedia dan mempunyai kehidupan yang lebih teratur.

3. Orang yang bangun awal mempunyai tenaga dan mood yang lebih baik, ini mungkin dikaitkan dengan kualiti tidur yang lebih baik dan tubuh badan yang lebih bersedia.

4. Orang yang bangun awal didapati lebih berdisiplin dan mempunyai kehidupan yang lebih terancang. Mereka mempunyai lebih masa untuk merancang apa yang perlu dilakukan pada hari tersebut.

5. Senaman pada waktu pagi lebih mudah mendapat kesempatan berbanding dengan merancang untuk bersenam pada waktu petang ataupun malam kerana kesibukan kerja dan pulang lambat. Senaman waktu pagi lebih menyihatkan dan membantu tidur yang lebih baik. Senaman membantu badan merembeskan hormone endorphins iaitu hormone yang memberi perasaan seronok dan ceria, ini mungkin meningkatkan mood anda.

6. Banyak kajian menunjukkan orang yang bangun awal mempunyai kitaran tidur yang lebih baik kerana mereka mempunyai jadual bangun dan tidur yang tetap. Tidur yang baik dan mencukupi mempunyai banyak manfaat kepada badan dari segi fizikal dan juga psikologikal.

7. Bangun awal dan pergi kerja awal bermaksud anda kurang menghadapi masalah kesesakan lalu lintas. Sampai di tempat kerja lebih awal dan kerja anda bermula dengan tenaga yang lebih baik. Ini juga mengurangkan stress.

8. Apabila sampai di tempat kerja awal, anda lebih bersedia, tidak perlu berebut di jalanraya dan meletakkan kereta. Sampai di tempat kerja yang ketika itu kurang sibuk dan anda menghadapi kurang gangguan waktu kerja. Prestasi kerja boleh menjadi lebih baik berbanding dengan orang yang bangun lewat, tergesa2 dan stress menghadapi kesesakan jalan dan kesukaran meletakkan kenderaan.

9. Orang yang bangun awal selalunya sudah menyelesaikan perkara2 penting pada hari tersebut apabila tiba waktu malam, jadi mereka mempunyai lebih masa untuk keluarga dan diri sendiri.

10. Apabila seseorang yang bangun awal mendapat manfaat daripada apa yang disebutkan di atas, minda mereka lebih sihat dan kualiti hidup mereka lebih baik. Waktu pagi yang sunyi merupakan masa terbaik untuk merehatkan otak dan bermuhasabah diri anda.

11. Bangun awal memberi lebih masa untuk mendapatkan makan pagi yang lebih baik. Anda mempunyai lebih masa menyediakan makanan dan mencari makanan yang sihat berbanding dengan orang yang tergesa2 dan kadangkala terlepas makan pagi. Tabiat makan anda lebih baik. 

Betapa ruginya orang yang bukan sahaja bangun lewat, tetapi waktu jaga yang pendek dan tidak produktif. Seorang yang bangun 2 jam lebih awal mempunyai tambahan masa sebanyak 21,900 jam (912 hari) dalam tempoh 30 tahun berbanding dengan orang yang bangun lewat.

Dato' Dr. Mohd Rushdan Md Noor

Tuesday, July 4, 2017

FANATIK, MELAMPAU DAN SESAT

FANATIK, MELAMPAU DAN SESAT

Prof. Madya Mohamad Kamil Abd. Majid,
Akademik Pengajian Islam, Universiti Malaya  

Banyak pihak melihat antara punca kemunduran umat Islam ialah kerana salah faham terhadap akidah mereka. Bukan akidah itu yang salah, tetapi cara memahami akidah yang salah. Antara fenomena yang dapat dilihat ialah tidak ada lagi kesederhanaan (al-tawassut) sehingga mereka terdedah kepada ifrat atau tafrit, ghuluw dan tasahul. Ini semua jelas melalui cara mereka berfikir dan bertindak.

Al-Wasat atau al-I’tidal adalah satu paksi yang membawa kecemerlangan kepada umat Islam dahulu. Apabila hilang ciri sederhana - Wasat itu maka umat Islam terdedah kepada tokok tambah atau pengurangan dalam urusan agama. Penambahan atau pengurangan ini menjadi salah satu punca perpecahan. Soalnya, bagaimana satu umat itu boleh maju apa lagi boleh memimpin jika mereka berpecah-belah? Mereka bermusuhan dalam perkara titik bengik, hilang kesederhanaan kerana fanatik dan taksub kepada pegangan dan ajaran masing-masing.

Keadaan bertambah rumit apabila ada orang yang mengambil kesempatan dari kejahilan orang ramai, dengan membawa ajaran sesat dan salah dan mempamerkan diri mereka sebagai ketua kepada sesuatu ajaran atas nama tarekat atau sebagainya.

Fanatik bermaksud sikap yang keterlaluan dan melampau dalam sesuatu pegangan atau pendirian dan biasanya berkaitan dengan keagamaan. Ia disamaertikan dengan taksub. Lawan “fanatik” dan “taksub” ialah toleransi, lapang dada, keluasan fikiran dan kesabaran. Sikap fanatik dan taksub dilarang oleh Allah s.w.t. terhadap umat terdahulu khasnya ahl al-kitab. Allah berfirman maksudnya:
"Katakanlah: Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus". (Surah al-Maidah (5): 77).

Sikap melampau bertentangan dengan sikap adil dan sederhana seperti dituntut oleh Islam. Allah berfirman maksudnya:
"Dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu". (Surah al-Baqarah (2): 143).

Sikap taksub dan fanatik kepada pendapat sendiri, mahupun guru atau kumpulan adalah salah satu daripada gejala melampau. Taksub dan fanatik adalah sikap menutup pintu bagi pandangan lain yang berbeza dan berusaha untuk menidakkannya. Sikap ini adalah pembawaan yang memandang bahawa hanya diri sendiri atau kumpulannya sahaja yang betul. Malah secara berani menuduh orang yang berlainan pendapat daripadanya sebagai jahil, bodoh, fasik dan derhaka. Seolah-olah menjadikan diri sendiri sebagai nabi yang maksum dan perkataannya sebagai firman yang diturunkan.

Sikap taksub dan fanatik ini dikutuk kerana ia mengikat orang lain dengannya dan menafikan peranan orang lain. Justeru itu, mana-mana orang atau kumpulan yang taksub dan fanatik tidak mungkin bertemu dengan pihak lain. Keadaan akan menjadi lebih gawat apabila ia mahu mewajibkan pandangannya ke atas orang lain dengan kekerasan seperti mengutuk dan menuduh orang lain melakukan bidaah, kufur dan keluar dari agama. Dalam tindakan secara kekerasan, fanatik dan taksub ini menjadi lebih bahaya, seperti mewajibkan sesuatu yang tidak diwajibkan oleh Allah, mewajibkan meninggalkan yang makruh seperti meninggalkan yang haram.

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya dan al-Hakim pada Mustadraknya dari Ibn Abbas bahawa Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Jauhilah melampau dalam agama. Sesungguhnya rosaknya orang-orang sebelum kamu kerana melampau dalam agama".

Abu Hurairah pula meriwayatkan sabda Nabi yang bermaksud: Sesungguhnya agama ini mudah. Tiada seorang yang mempersulitkannya melainkan dikalahkannya, maka laksanakanlah dengan benar.... (Riwayat Bukhari dan Nasaai)

Sikap fanatik dan taksub dilarang oleh Allah terhadap umat yang dahulu khasnya ahli Kitab. Sikap tasamuh dan berlapang dada hendaklah diutamakan terutamanya apabila berhadapan dengan mereka yang baru memeluk Islam atau berada di negara bukan Islam. Sifat kulli hendaklah diutamakan dari yang bersifat juz’i. Begitu juga perkara pokok adalah diutamakan sebelum furu’. Allah memerintahkan hamba-Nya berdakwah secara bijaksana dan pengajaran yang baik seperti maksud firman Allah:
"Bersikap kasar dalam pergaulan dan kesat kata-kata adalah sangat dilarang. Perkataan yang kesat dan sikap yang keras hanyalah digunakan dalam medan perang ketika menghadapi musuh".

Sikap taksub dan fanatik kepada pendapat sendiri mahupun guru dan kumpulan masing-masing adalah salah satu daripada gejala melampau-lampau. Ia menggambarkan kebekuan fahaman seseorang yang tidak boleh melihat maslahah umum. Sikap begini adalah pembawaan yang memandang hanya diri atau kumpulan sendiri sahaja yang betul, manakala pihak lain salah. Pihak yang tidak menurut pemikirannya dianggap bodoh, fasik dan derhaka. Keadaan ini, seolah-olah menjadikan diri sendiri sebagai rasul yang maksum dan kata-katanya sebagai sabda yang diwahyukan, sedangkan semua ulama salaf dan khalaf telah berijmak bahawa semua pendapat boleh diambil dan ditinggalkan kecuali sabda Rasulullah.

Taksub dan fanatik yang dikutuk begini adalah sikap orang-orang yang cuba mengikat pihak lain kepada dirinya dan menafikan peranan orang lain. Ia akan menjadi lebih berbahaya apabila sikap ini dimanifestasikan dalam bentuk tindakan keras dan memaksa, walaupun terdapat keadaan yang memberi kelonggaran atau kelapangan. Contohnya, percubaan mewajibkan sesuatu yang Allah tidak wajibkan, lalu memaksa orang lain mengerjakan amalan-amalan sunat sama seperti menunaikan yang fardu, atau mewajibkan meninggalkan yang makruh seperti meninggalkan yang haram.

Dalam medan dakwah, pendekatan keras dan kasar juga tidak wajar digunakan. Malah Rasulullah menyatakan, Allah menyukai sikap lemah lembut dalam segala urusan. Salah satu manifestasi ketaksuban adalah apabila terdapat sesuatu pihak yang mengkafirkan pihak yang lain, kecuali yang berpegang kepada prinsip mereka atau menganggotai jemaah mereka. Gejala ini membawa kepada perbuatan menghalalkan darah dan harta pihak lain kerana pada pandangan mereka, golongan tersebut dianggap murtad dan kufur. Penyakit ini disifatkan oleh Yusuf al- Qaradawi seperti penyakit yang menimpa golongan Khawarij pada zaman awal Islam.

Satu lagi manifestasi ketaksuban adalah sikap memilih pendekatan kekerasan iaitu menggunakan senjata bagi menghapuskan apa yang dianggap batil, atau cuba mengubah kemungkaran dengan menggunakan kekuatan senjata. Ia selalunya ditujukan kepada para penguasa yang tidak melaksanakan hukum yang diturunkan Allah, menangguhkan pelaksanaan syariat Islam atau menggantikannya dengan hukum atau undang-undang ciptaan manusia. 
Ertinya, golongan ini akan melancarkan jihad.

Golongan ini sebenarnya keliru dalam membezakan tugas pemerintah dan tugas individu. Tindakan Abu Bakar memerangi kaum murtad atau mereka yang enggan membayar zakat, merupakan tanggungjawabnya sebagai pemerintah. Sedangkan sebagai individu Muslim, apa yang perlu dilakukan hanyalah melakukan al-amr bi al- ma’ruf wa al-nahy anil munkar, menasihati dalam agama – jika mampu – dengan kaedah-kaedah yang dibolehkan. Taghyir al- munkar bi al-yad atau menggunakan kuasa atau kekuatan untuk mengubah kemungkaran, bukanlah diwajibkan ke atas semua orang. Sebaliknya, ia hanyalah diwajibkan ke atas pihak yang mempunyai kuasa terhadap orang yang di bawahnya, contohnya, kuasa bapa ke atas anak, majikan ke atas pekerja atau pemerintah ke atas rakyatnya.

Sikap taksub kadangkala berlaku sebagai reaksi kepada masyarakat Islam yang membenarkan kemungkaran berleluasa. Dalam erti kata lain, Islam yang ada bercampur dengan kesyirikan akidah, bidaah dalam ibadah. Kejumudan fikiran, mendatar dalam fahaman, mencari yang payah dalam fatwa dan keras dalam pergaulan, juga boleh menyuburkan sikap fanatik. Fenomena lain yang menyuburkan sikap taksub dan fanatik ialah bersikap jumud dalam berfikir, mendatar dalam memahami sesuatu, mencari yang payah dalam berfatwa dan memilih pendekatan dakwah yang mengakibatkan orang awam menjadi liar dan keras dalam pergaulan. Fenomena begini menyebabkan ternafinya tajdid dan ijtihad dalam menetapkan sesuatu hukum. Para ulama hanya tahu mengatakan haram dan bidaah tetapi tidak mampu untuk berijtihad dan meneliti sesuatu ketetapan hukum secara mendalam.

Fenomena ini bolehlah dinamakan sebagai aliran zahiriah baru. Mereka hanya sibuk dengan soal janggut dan serban, mencari pandangan yang berat dalam fatwa, mengharamkan wanita bekerja atau turut serta dalam pengundian pilihan raya dan sebagainya. Semua ini berlaku kerana pemimpin dan guru mereka mempunyai kefahaman yang cetek terhadap persoalan agama yang menyebabkan mereka terdorong untuk menerima pendapat tersebut berasaskan kekurangan ilmu dan kefahaman. Benarlah maksud hadis Rasulullah tentang bahayanya ilmu yang separuh masak.

Golongan melampau juga akan memperlihatkan sikap prasangka buruk kepada pihak lain. Lebih banyak menuduh dan menghukum daripada memberi nasihat dan pengajaran. Kekerasan bersenjata mungkin digunakan terhadap perkara yang mereka anggap batil.

Perlu ditekankan di sini, mencegah kemungkaran dengan menggunakan kekuasaan tidak semestinya kepada semua orang, tetapi bagi yang ada kuasa terhadap orang bawahannya. Bapa terhadap anak, majikan ke atas pekerjanya atau pemerintah terhadap rakyatnya. Wallahualam.

http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0302&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm

Saturday, July 1, 2017

MENGAPA MANUSIA SUKA BERGOSIP: ADAKAH ANDA SEORANG QUIDNUNC





Semua orang pernah bergosip termasuk diri saya sendiri. Semoga Allah mengampunkan kita. Gosip berlaku di mana2 termasuk di dalam media sosial. Mengikut kamus bahasa, Gossip ataupun di dalam ejaan BM “gosip” bermaksud “cakap-cakap/tulisan yang mengisahkan khabar-khabar atau hal-hal yang tidak terbukti benar, buruk atau umpatan tentang orang lain”. Gosip boleh juga mengenai sesuatu perkara yang baik tetapi belum terbukti benar. Kebanyakan gosip adalah mengenai perkara buruk tentang orang lain. Jadi mengumpat adalah subset kepada gosip.

Semua orang pernah bergosip tetapi terdapat golongan manusia yang menjadikan gosip seperti tabiat semulajadinya. Seseorang yang suka bergosip ataupun yang suka mendengar gosip dikenali sebagai QUIDNUNC (bunyi “ˈkwidˌnəNGk).

Kajian menunjukkan bahawa kebanyakan Quidnunc mengalami masalah kejiwaan terutamanya “anxiety disorders”.

SEBAB BERGOSIP

1. Untuk kelihatan lebih hebat : Seseorang yang rendah keyakinan diri dan self esteem akan merasa lebih hebat daripada orang lain apabila bergosip. 

2. Mengisi kebosanan dan kehabisan modal untuk berbual: Apabila seseorang mula merasa bosan dan tidak ada buah fikiran (idea) utk meneruskan perbincangan yang berdasarkan fakta, dia akan mula bergosip untuk menarik minat org lain mendengar.

3. Perasaan irihati : Bagi melempiaskan perasaan irihati terhadap orang lain, seseorang sanggup bergosip supaya dapat menjatuhkan reputasi orang lain.

4. Ingin dianggap sebahagian daripada ahli kumpulan tertentu: Seseorang yang sudah termasuk di dalam sekumpulan manusia yang bergosip terpaksa ikut mendengar gosip dan bergosip kerana ingin menjadi sebahagian daripada ahli kumpulan itu.

5. Untuk menarik perhatian orang lain : Apabila bergosip, pengosip menjadi tarikan dan tumpuan orang walaupun untuk sementara waktu. Dia merasa dirinya diberi perhatian dan nampak istimewa.

6. Melepaskan kemarahan : Ramai yang bergosip untuk tujuan melepaskan kemarahan dan ketidakpuasan terhadap orang lain.

7. Gosip utk cari publisiti murahan dan hiburan.

BAGAIMANA MENGHADAPI PENYEBAR GOSIP

1. Keluar daripada kumpulan yang bergosip
2. Tukar tajuk perbincangan
3. Jangan menambah minyak ke atas api dengan menambah isi bahan gossip
4. Bertanya kepada pengosip, “betul ke apa yang awak katakan itu? Apa buktinya?”, jika jawapannya “ saya dengar”, “saya terbaca”, “saya ternampak”, “si Anu itu yang kata”, maka itulah gosip namanya.


BEBERAPA PANDUAN MENJAWAB PENGOSIP:

“Aku perasan, hang asyik bercakap pasal Jamil saja, apasal minat sangat dengan dia ?”

“Aku lebih suka nak tahu tentang perkembangan diri hang”. 


“Aku rasa tak berapa selesa dengar perkara negatif tentang orang lain kecuali kalau kita cari jalan macam mana boleh membantu dia”


“Mari kita bincang berkenaan dengan sesuatu yang positif ataupun kita rancang nak ke mana petang ini”


Pendek kata gosip adalah salah satu manifestasi penyakit hati, lebih banyak keburukan dan boleh mendatangkan kemudaratan kepada orang lain. Ingatan kepada diri sendiri.

Rushdan Noor